ما انكشف منه لناقله بحسب ادعائه 1 . فهنا مقامان : الأول : حجيته بالاعتبار الأول 2 ، وهي مبتنية من جهتي الثبوت والإثبات على مقدمات : الأولى : دلالة اللفظ على السبب ، وهذه لا بد من اعتبارها 3 ، وهي متحققة ظاهرا في الألفاظ المتداولة بينهم 4 ما لم يصرف عنها صارف 5 . وقد يشتبه الحال إذا كان النقل بلفظ ( الإجماع ) في مقام الاستدلال 6 .